Die Wahrheit ist, dass auf Sich alle Männer akzeptiert wurden, unabhängig von Nationalität, Kommunikationssprache (wenn ich drei Wörter verbinden könnte), Hautfarbe und Familienstand.
Die wichtigste Voraussetzung für die Aufnahme eines Kandidaten in Sich, ohne die eine Person nicht in die Kosaken aufgenommen wurde, war jedoch das Bekenntnis zum orthodoxen Christentum.
In Memoiren und historischer Literatur wird über den Aufnahmevorgang in die Saporischschja-Armee berichtet.
Die Ankunft auf Sich wurde normalerweise zum Kosh-Häuptling gebracht, der fragte:
- "Glaubst du an Gott? »
Der Neuankömmling antwortete: „Ich glaube.“
- „Und glauben Sie an die Mutter Gottes? »
- "Und ich glaube an die Mutter Gottes."
- "Nun, bekreuzigen Sie sich!" »
Der Mann wurde getauft. Dadurch wurde die Klärung der Religionszugehörigkeit eingeschränkt. In Fällen, in denen der Rekrut nicht orthodox war, musste er vor seinem Eintritt in die Armee in diesem Glauben getauft werden.
So wurde in der Anfrage des Archimandriten des Neforoshchan-Klosters an den Metropoliten von Kiew über die Umwandlung des Novizen Iov Kryzhanivskyi in einen Mönch berichtet, dass dieser Novize „polnischer Nation, in der Stadt Penske von seinen jüdischen Eltern“ stammte , verließ sie und ging nach Sich Zaporizhzhia, nahm dort den christlichen Glauben an und ließ sich dort taufen, der Leiter des Mezhyhirsky-Klosters, Hieromonk Feodorit..., und sein Name ist Iov, und seine Adoptanten waren die zaporozhischen Kosaken Ivan Shvydkiy und Artem Vasyliv ."
Für den Fall, dass sehr kleine Jungen oder Personen, die sich in militärischen Angelegenheiten überhaupt nicht auskannten, in die Sich aufgenommen wurden, wurde er einem erfahrenen Kosaken zugeteilt und er wurde Jura, lernte von seinem Mentor den Umgang mit Kälte und Schusswaffen und übernahm die Traditionen der Saporischschja Sich.
Jurys mussten auch an der Sich-Schule lernen. Familienlose Kosaken hatten oft einen Schwiegersohn, der ihr Eigentum, ihre Waffen und Pferde erbte. Dzhura lebte und aß im selben Kuren wie sein Mentor.
In der Bescheinigung des Kosaken Vasyl Perekhrist wurde berichtet, dass er ebenfalls in der „polnischen Region“ in einer jüdischen Familie geboren wurde und aus eigenem Antrieb nach Saporischschja Sich kam, wo er in der Fürbittekirche in Sich getauft wurde der Leiter des Kiew-Mezhyhirsky-Klosters und wurde von zaporozhischen Kosaken getauft. Manchmal kamen Juden nach Saporischschja, die bereits zum Christentum konvertiert waren.
So wurde Ivan Leontiyovych Kovalevsky, der in Smila als Sohn einer jüdischen Familie geboren wurde, als Kind von seiner Mutter getauft, woraufhin die Familie nach Novy Kodak zog. In Saporischschja diente Kovalevsky zunächst in der Armee und wurde später Priester in der Dreifaltigkeitskirche in Samarchitskyi.